半半道人提示您：看后求收藏（第147章 拾遗,大明第一相,半半道人,海棠文学），接着再看更方便。
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李步蟾活动了一下脚趾头和脚踝，见没啥事儿，便继续往前走。
“不对，那玩意儿规规整整的，不是野石。”
李步蟾又转身回来，蹲下一看，石头露出来的一角，方方正正，还刻着莲枝纹的边，虽然只是一角，但这个他太熟悉了，肯定是一方端砚。
伸手摇了摇，摇不动，见旁边有树木的残枝，李步蟾便捡来，将砂土刨来，让这方砚台露出了尊容。
眼前这方砚，造型端正，砚面上横着写了“橘洲怀橘砚”五个篆字。
砚台有楷书铭，是屈原《橘颂》中的几句。
“后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮。深固难徙，更壹志兮。”
落款是“湘阴麓潜子书斋。”
这麓潜子不知是何许人，这方砚也只是普普通通的一方端砚，但李步蟾还是挺高兴。
这是拾遗，妥妥的吉兆啊！
湘水也好，橘洲也罢，都是杜甫暮年流连之地，杜甫的官儿就是拾遗。
这不巧了吗这不是？
李步蟾拿着砚台，乐呵呵地往前走，隔着一片橘园，便可见一座两层的楼阁，想来便是拱极楼了。
拱极就是拱辰，这个名儿也很有意思。
北宋时洛阳出了个王拱辰，少年得志，十九岁就中了状元。
王家是洛阳巨富，盖起了三层的豪宅，跟概念版鸟巢一般，被洛阳民众称为“巢居”。
有趣的是，王拱辰的同年兼连襟是司马光，他被王安石一顿拳脚打回洛阳，闲来无事，便修起了《资治通鉴》。
可司马光是个穷鬼，他冬天烧不起暖气，夏天开不起空调，就挖了一间比地窖大不了多少的地下室，这般躲进地窖成一统的生活方式，就被称为“穴居”。
于是乎，洛阳市井之间，就有了一句俏皮话，“王家钻天，司马入地。”
自己以后是钻天呢？还是入地呢？
“噫吁嚱……咝！真他娘的酸！”
一个声音突兀地从前边传来，声音不大，在寂静的夜空中却分外清晰，将李步蟾吓得一跳。
循声一望，拱极楼上居然挂着一盏灯笼，一个模糊的人影披襟当风，扬起右手，不知将一个什么东西远远的掷了出去。
拱极楼离河面尚远，那物没有落到河中，“噗”的一声闷响，掉在了沙滩上。
“噫吁嚱……”
“洞庭木叶未落时，青橘酸倒秀才齿。
若将此物献考官，必定黜落无异议！”
那人接着咏叹了一句，摇头晃脑地吟出一首妙诗，正觉寂寞，恨无知音赏，只听得楼下传来“啪啪”击掌赞叹之声。
“好诗好诗，陈子昂摔琴赋诗在前，仁兄抛橘赋诗在后，不亦佳话乎？”
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