湿水的石头提示您：看后求收藏（第5章 纸鸢断线坠青云——权力依附者的末日狂欢,堪破三千世相,湿水的石头,海棠文学），接着再看更方便。
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第二声：羽折
《水浒传》里陆谦为攀附高衙内，设计陷害林冲。待到火烧草料场，风雪中的长枪穿透的何止肉体，更是“同年之谊”的最后一层遮羞布。当代某秘书为上司顶罪入狱，出狱后发现妻儿早移民海外，方知自己不过是《庄子》中的“牺牛”——衣以文绣，食以刍菽，及至入庙，欲为孤豚不可得。
第三声：魂销
南唐韩熙载夜宴图中，琵琶遮面的歌伎最是精妙——既像在掩藏什么，又像在暗示什么。某落马官员的日记本里，写满酒局上的“肺腑之言”，反成量刑铁证。这倒应了《红楼梦》那句话：“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。”
历史长河中的逆流者
东汉严子陵披羊裘钓富春江，光武帝遣使三顾，他答：“尧帝在上，巢父在下，各得其所。”这般风骨，比之当代某些“国学大师”四处走穴高明万倍。《世说新语》载：管宁割席拒华歆，看似绝情，实则是给攀附者一记当头棒喝。
北宋苏轼更是个中典范。新旧党争时，他若肯依附任意一方，何至于“问汝平生功业，黄州惠州儋州”？但正是这番坚守，让他的《寒食帖》墨迹里透出铮铮铁骨。恰如《文心雕龙》所言：“志足而言文，情信而辞巧。”
自渡者的三重天
第一天：铸骨
晚明张岱在《陶庵梦忆》中自述：“少为纨绔子弟，极爱繁华。”国破家亡后反成“破床碎几，折鼎病琴”。这般蜕变，恰似龙泉宝剑淬火重生。某当代企业家破产后，在终南山种茶着书，笑言：“当年酒桌练就的鉴酒术，如今用来辨山泉倒是正好。”
第二天：修翼
《淮南子》载鲲鹏“绝云气，负青天”，从不依仗他人风力。某科学家拒签商业代言，二十年磨一剑终成诺奖得主。他说：“科研是独木桥，容不得旁人搀扶。”这让人想起徐霞客，不考功名不攀权贵，用双脚丈量出《游记》真章。
第三天：御风
范仲淹“不以物喜，不以己悲”的境界，在洞庭湖边某老渔夫身上得以重现。官员乘画舫游湖时，他正修补渔网：“鱼虾认网不认人，风浪管你是清官还是贪官。”这般通透，暗合《菜根谭》“宠辱不惊，闲看庭前花开花落”的智慧。
【殿前欢】
纸鸢轻，
借风直上九重城。
线断哪堪风雨劲，
碎骨残绫。
且看富春江上蓑笠翁，
严陵钓台云雾升。
任他朱门笙歌紧，
我自嚼藕芽，
卧听夜雨打浮萍。
《桃花扇》结尾处，张瑶星道士撕扇大喝：“国在哪里？家在哪里？君在哪里？”这当头棒喝，今日仍震耳欲聋。你看那黄山云雾里的迎客松，不攀附、不谄媚，却得游人万古仰瞻。正如郑板桥题画诗云：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。”这般风骨，才是永不断线的青云梯。
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