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《醉醒石》评此案:“情劫如火,能焚人亦能炼人。”蒋兴哥的绝地重生,恰似《淮南子》所载“九钻九炼”之道:他将被截断的生路,锻造成更耀眼的通途。当陈大郎因垄断丝绸被同行群起攻之时,蒋氏佛衣已随商船远播琉球。

生存法则解

《鬼谷子》逆饵术

“饵非为吞,乃为钓。”蒋兴哥以珍珠衫为饵,诱陈大郎现形,正合“将欲取之,必先予之”的纵横家智慧。

《盐铁论》错峰策

“避其锋芒,击其惰归。”当主流商路被截断时,蒋氏转向佛门细分市场,恰如现代企业避开电商红海转攻寺庙文创。

《齐民要术》嫁接法

“桑麻不争地,各取所需生。”将丝绸技艺嫁接宗教用品,既避竞争又抬身价,暗合“生态位重构”的生存哲学。

珍珠衫染胭脂血,佛前衣渡孽海舟。

莫道商贾无情义,截机反被天机收。

襄阳城头,老更夫敲着竹梆唱道:“蒋家郎,陈氏商,珍珠衫换佛衣裳。你截我漕运路,我通你轮回场。”歌声飘过陈大郎破败的绸缎庄,惊起梁间一双燕子,衔着残丝飞向开元寺的琉璃宝顶。

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