隋唐演义 第81到第85回

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一日，玄宗在昭庆宫闲坐，安禄山侍坐在旁边，玄宗见他肚子大得超过膝盖，便指着开玩笑说：“你这肚子大得像抱着个瓮，不知里面藏着什么？”安禄山拱手回答：“这里面没有别的东西，只有一颗赤心罢了！臣愿尽这颗赤心来侍奉陛下。”玄宗听了安禄山的话，心中十分高兴。

却不知人心难测，安禄山自称有赤心，可他的心却黑如墨汁。玄宗待安禄山如同腹心，而安禄山对玄宗却全是贼心、狼心、狗心，真是负心丧心。人们正对此切齿痛心，恨不得立刻剖开他的心看看，他却还哄骗别人说是赤心，可笑玄宗还没察觉他的狼子野心，竟然相信他是真心，真是痴心。

闲话少说，且说当日玄宗与安禄山闲坐了半晌，回头问左右：“妃子在哪里？”此时正值春深时节，天气还很暖和，杨贵妃正在后宫沐浴，宫人回报玄宗说：“妃子洗浴刚完。”玄宗微微笑着说：“美人新浴，如同出水芙蓉，让宫人立刻宣妃子来，不必再梳妆了。”

不一会儿，杨贵妃来到，你道她新浴之后是什么模样？有一曲《黄莺儿》描绘得好：“皎皎如玉，光嫩如莹。体愈香，云鬓慵整偏娇样。罗裙厌长，轻衫取凉，临风小立神骀宕。细端详，芙蓉出水，不及美人妆。”

当时杨贵妃以慵懒的妆容和随意的服饰翩翩而至，更显得风姿艳丽非同寻常。玄宗见状，满脸堆起笑意。恰好有外国进贡的异香花露，他便取来赐给杨贵妃，让她对着镜子匀面，自己则移座到镜台旁观看。杨贵妃匀面完毕，将剩余的花露染在手掌上轻扑手臂，不经意间酥胸微微袒露，衣袖宽退，隐隐露出了双乳。玄宗见了，赞叹道：“妙啊！软温好似鸡头肉。”

安禄山在一旁，不禁脱口而出：“滑腻还如塞上酥。”话一出口，他便自觉唐突，顿时局促不安，杨贵妃也惊于他言语失当，生怕玄宗起疑，暗暗捏了把汗。宫女们听了这话，也都惊愕变色。然而玄宗全然不在意，反而喜滋滋地指着安禄山说：“可笑这胡儿也知道酥的滋味。”说罢哈哈大笑，杨贵妃也随之笑了起来，众宫女们也都含着笑意。唉！若不是亲手抚摩过，怎会知道那如酥般的滑腻触感？只当他真是满腹赤心，付之一笑毫不猜疑。

安禄山只因平时与杨贵妃戏谑惯了，如今在玄宗面前一时失口，幸好玄宗没有起疑。但杨贵妃已先被杨国忠的危言触动，担心惹出事端。从这天起，每次见到安禄山，她都再三私下叮嘱，让他言语谨慎、出入小心。安禄山也知道杨国忠对自己心怀嗔怪，怕被他算计，又想到杨国忠还不足为惧，那李林甫最能洞察人心隐微，才是不好惹的角色。如今杨、李二人交情正合，倘若他们合谋对付自己，定会十分不利，不如讨个外差暂时避开，还能慢慢图谋远大之事。只是担心杨贵妃与虢国夫人不舍得他走，因此犹豫不决。

另一边，杨国忠心想：“安禄山将来必定会与我争权，我必须翦除他。但他正受天子宠幸，又有杨贵妃与虢国夫人等人相助，急切间难以动摇，不如设法把他弄到边上去，再慢慢算计。”正筹划时，恰好李林甫上奏疏，请用番人为边镇节度使。原来唐朝边镇节度使都任用有才略、有威望的文臣，若有功绩便可入朝为相。如今李林甫独自专权，想断绝边臣入相之路，便奏称文人为边帅会怯于矢石，无法御侮，不如尽用番人，他们勇猛善战，可为国家扞卫。玄宗准奏，于是边镇节度使都改用番人。

杨国忠趁机想遣发安禄山出去，便上疏说：“河东是重地，固然需用番人为帅，但必须选番人中有才略、有威望者镇守，非安禄山不足以当此重任。”玄宗览疏后深以为然，立即召安禄山来面谕：“你以满腹赤心事奉朕，本应留你在京做侍卫，但河东重镇非你不可，今暂遣你出为边帅，仍许不时入朝奏对。”随即降旨任命安禄山为平卢、范阳、河东三镇节度使，赐爵东平郡王，限期赴任。

安禄山听闻任命，倒也符合他的心意，叩头领旨后即日入宫拜辞杨贵妃，两人依依不舍。杨贵妃将他叫入密室，执手私语：“你此次远行，皆因我兄长猜忌。我们欢叙多时，一旦远离实在不忍。但你在京日久易起嫌疑，出为外镇未必不是福气。你放心前去，我自会派心腹与你通信，早晚在天子面前留心照顾你，你只管去图功立业不必疑虑。”安禄山点头应诺。正说间，宫人传报三位夫人入宫，杨贵妃与她们接见叙礼，安禄山也一一相见。虢国夫人得知安禄山即将远行，心中怏怏不乐，无奈朝命已下无可挽回。安禄山不敢在宫中久留，随即告辞出宫。

临行时，玄宗在便殿设宴，安禄山谢恩辞朝赴镇，李林甫等人设席饯行。饮酒间，李林甫举杯相劝：“安公为节度使出镇大藩，责任不轻，凡事须熟计详审、合情中理。我虽身在朝堂，但各藩镇利弊日夜经心、声息皆知，今三大镇得安公为节度使，正足为朝廷屏障，望好自为之。”这几句话明里是笼络，实则是挟制。安禄山平日本就畏惧李林甫，听后唯有唯唯听命，还恭谨逊谢：“禄山才短气粗，担当此任深惧不能胜任，敢不遵明训？诸凡不到之处，全赖相公照拂。”说罢作揖拜辞起行。

前一日杨国忠曾设宴为安禄山饯别，他托故未去，这日杨国忠假意来相送，安禄山心怀怨愤，傲慢地不行礼，杨国忠大怒，心中愈发怨恨。

安禄山到任后，查点军马钱粮、训练士卒、屯积粮草，坐镇范阳，兼制平卢、河东，从永平以西至太原，凡东北一带要害之地皆归其统辖，声势日益强盛骄恣。后人有诗叹道：“番人顿使作强藩，只为奸臣进一言。今日虎狼轻纵逸，会看地覆与天翻。”

第84回 幻作戏屏上婵娟 小游仙空中音乐

自古以来，神怪之事不常见，但也并非完全没有。正直君子能见到怪异却不以为怪，怪异之事便不再发生，这是因为正直的心性与浩然正气能战胜它们。孔子不谈论怪异，也不谈论鬼神，因为怪异不值得谈论，鬼神也不必谈论。人只要循着正道行事，自然妖孽无法作祟，即便鬼神也会听从于己。而那些奸邪之辈，平日所作所为违背常理、令人惊骇，他们本身就是家国的妖孽，又何怪乎妖孽突然出现？这就是所谓的“妖由人兴，孽自己作”。至于身为天子，不致力于修养实在的德行、推行实在的政治，却被神仙幽怪之说迷惑，就会有一班方士术者与之周旋，他们或高谈长生不老，或故作神通游戏，这些对身心毫无益处，只会让人受到迷惑，前代的秦始皇、汉武帝都可为鉴。

话说杨国忠趁机将安禄山遣发出去，少了个争权夺宠的人，眼前只剩李林甫一人难以动摇。李林甫生性阴险，天子又十分信任他，宠眷隆重。一日，玄宗降旨命百官在尚书省公阅岁贡之物，阅毕回奏，之后竟命将本年贡物用车载往李林甫家中赏赐，其宠眷之深可见一斑。李林甫之子李岫也在朝为官，心中很有盈满招祸的恐惧。他曾随李林甫在后园闲步，见一役夫在树下倦卧，便私下对李林甫说：“大人久专朝政，仇怨满天下，倘若一旦祸患突发，想要像这役夫一样高卧，怎么可能呢？”李林甫默然不答。从此他常担心有刺客侠士暗算自己，出行时步骑百余人左右护卫，前哨在数百步外辟人除道；居住时重门复壁，如防大敌，一夜多次迁移卧榻，连家人都不知他身在何处。

而杨国忠却不同，他自恃有后宫的威势，官居右相之尊，一味骄奢淫逸，既不怕人嗔恨，也不管人耻笑。时值上巳之日，杨国忠奉旨与弟弟杨铦及诸位姨姊妹齐赴曲江修禊。五家各为一队，各穿一色衣裳，姬侍女从不计其数，新妆炫服，相映如同百花焕发。他们乘马驾车，不用伞盖遮蔽，路旁观者如堵。杨国忠与虢国夫人并辔扬鞭，相互调笑，众人直游玩到傍晚，乘烛而归，一路上遗落了不少簪子鞋子。杜甫在《丽人行》中写道：“三月三日天气清，长安水边多丽人。态浓意远淑且真，肌肤细腻骨肉匀。绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟。头上何所有？翠微盍叶垂鬓唇。背后何所见，珠压腰衱稳称身。就中云幕椒房亲，赐名大国韩虢秦。紫驼之峰出翠釜，水晶之盘行素鳞。犀箸厌饫久未下，鸾刀缕切空纷纶。黄门飞鞚不动尘，御厨络绎送八珍。箫鼓哀吟感鬼神，宾从杂沓实要津。后来鞍马何逡巡，当轩下马入锦茵。杨花雪落覆白苹，青鸟飞去衔红巾。炙手可热势绝伦，慎莫近前丞相嗔。”

当日一行人游玩过后，次日都入宫见驾谢恩。玄宗在内殿赐宴，杨国忠奏道：“臣等奉旨修禊，并非贪图宴乐，正是为圣天子及宫中眷属迎祥纳福。昨日赴曲江，威仪美盛，万里观瞻，众情欣悦，尽显太平景象，臣等不胜庆幸。”玄宗大喜道：“卿等在游戏之中不忘君上，忠爱可嘉，当有赏赐。”宴罢次日，玄宗取出内府珍玩颁赐众人，赐韩国夫人照夜玑，赐虢国夫人锁子帐，赐秦国夫人七叶冠。当时杨贵妃奏道：“陛下之前赐妾宝屏，屏上雕刻前代美人容貌，妾与她们相对，自觉形秽，今请陛下转赐妾兄国忠如何？”玄宗笑道：“朕闻国忠婢妾极多，每到冬月，他选婢妾中肥硕者环立于身后，称为‘肉屏遮风’，今将此屏赐他，远胜他家的肉屏风。”

原来这屏名为虹霓屏，是隋朝遗物，屏上雕镂前代美人形象宛然如生，各长三寸左右，以水晶为底，其间服玩衣饰等都用众宝嵌成，极其精巧，疑似鬼斧神工，非人力所能造作。后人有词为证：“屏似虹霓变幻，画非笔墨经营。浑将杂宝当丹青，雕刻精工莫并。试看冶容种种，绝胜妙画真真。若还逐一唤娇名，当使人人低应。”玄宗将此屏赐给国忠，又命内侍传述贵妃奏请之意，国忠谢恩拜受，将屏安放内宅楼上，常与亲友族眷家眷等观玩，众人无不叹美欣羡，以为是希世之珍。

一日，杨国忠独坐楼上纳凉，看着屏上众美人，暗想：“世间难道真有此等尤物？我若得一二人，便享乐无穷了。”正想念间，不觉困倦，就在榻上偃卧。刚伏枕，忽见屏上众美人一个个摇头动目，恍惚间都走下屏来，顿时长高一尺多，宛如生人，直来卧榻前一一称名号：“我是裂缯人”“我是步莲人”“我是浣纱人”“我是当垆人”“我是解佩人”“我是拾翠人”“我是许飞琼”“我是薛夜来”“我是桃源仙子”“我是巫山神女”，如此之类，不可枚举。杨国忠虽睁着眼历历亲见，身体却动弹不得，口中也发不出声音。诸美女各搬椅子列坐，少顷，有纤腰倩妆女妓十余人也从屏上下来，称是楚章华踏谣娘，于是连袂而歌，歌声极其清细。

歌罢，诸女皆起，那个自称巫山神女的指着国忠说：“你自恃权相，实为误国鄙夫，怎敢亵渎玩赏我等，还辄作妄想，殊为可笑可恶！”诸女齐拍手笑道：“阿环无见识，三郎又轻听其言，以致虹霓宝屏见辱于庸奴。此奴将来受祸不小，吾等何必与他计较，且去且去。”于是一一复回屏上。杨国忠方才如梦初醒，吓得浑身冷汗，急奔下楼，叫家下用人将此屏掩过，锁闭楼门。自此每当风清月白之夜，就听闻楼上有隐隐许多女人歌唱笑语之声，家内大小上下男女无一人敢登此楼。

杨国忠入宫，密将此事与杨贵妃说知，只隐去了被美人责骂之言。杨贵妃听闻此等怪异，大为惊诧，即转奏玄宗，欲请旨毁碎此屏。玄宗说道：“屏上诸女既系前代有名的佳人美女，且有仙娥神女列在其内，何可轻毁？吾当问通元先生与叶尊师，便知是何妖祥。”

你知道通元先生和叶尊师是谁吗？原来玄宗最喜欢神仙之道，从前唐高宗尊奉老君为玄元皇帝，到玄宗时又求得李老君的遗像，十分恭敬礼拜，下令天下都建立庙宇，招住持侍奉。于是方士之辈竞相进献。有人推荐方士张果，说他是当世神仙，玄宗以礼召至京师，拜为银青光禄大夫，赐号通元先生；又有人推荐方士叶法善，说他有奇术，擅长符咒，玄宗也以礼召来京师，称他为尊师。其他方士虽然很多，但只有这二人最为着名。

当时玄宗把杨国忠所说屏上美人出现的事情询问他们。张果说：“妖由人兴，这必定是杨相看到屏上的娇容，妄生邪念，所以妖孽应念而生，叶师治理就足够了！”叶法善说：“凡是宝物容易成为精怪，何况人心感触，自然显现灵异。臣应当书写一道符，在屏前焚烧来镇住它。今后观看这屏风的人，不得玩亵。每逢初一、十五，用香花供奉，自然平安无事。”

玄宗便请叶法善亲手书写正乙灵符一道，派内侍交给杨国忠，并且传述二人的话。杨国忠听说妖由邪念而生，自己不觉毛骨悚然，随即登楼展开屏风，将符焚烧。焚烧符的时候，只见满楼电光闪烁。从此以后，楼中安静，绝无声音。到初一、十五瞻礼的时候，说也奇异，看见屏上众美人更加光彩夺目，但看去自有一种端庄的气度，觉得比以前不同了。正是：正能治邪，邪不胜正。以正治邪，邪亦反正。

玄宗听说后，更加相信叶法善的神术。一天，玄宗私下问叶法善：“张果先生道德高妙，我常常询问他的生平，但他只是笑而不答，为什么呢？”叶法善说：“他的生平，即使是神仙之辈也不能推测。只知道他在唐尧时，曾官为侍中。至于他的出处履历，只有臣知道，其他人不知道。”玄宗高兴地说：“尊师请试着说说。”

叶法善说：“臣害怕灾祸降临，所以不敢直言奏闻。”玄宗说：“尊师是神仙中人，有什么灾祸可惧，希望不要托词隐秘。”叶法善沉吟道：“陛下一定要臣直言，臣现在说出来必定立刻死去。陛下如果怜悯臣，可立刻召见张先生，不惜屈体求他，臣或许可以再生。”玄宗连声许诺，叶法善请屏退左右，秘密奏道：“他是混沌初分时的白蝙蝠精。”话未说完，忽然口吐鲜血，昏绝在地。

玄宗立即呼唤内侍，速传口敕，立刻召见张果入宫见驾。不一会儿，张果携杖而至，玄宗降座迎接，说：“叶尊师得罪了先生，都是我的过错。我现在代他请求，希望看在我的薄面上宽恕他。”说罢，便要屈膝下去。张果连忙起身说：“怎敢劳陛下屈尊，只是小子不该饶舌罢了！”于是用手中的杖，连击叶法善三下说：“可以转来了！”只见叶法善蹶然而醒，即时站起，整衣向玄宗谢恩，随即向张果谢罪。张果笑道：“我的杖不容易得到啊。”叶法善再三称谢。玄宗大喜，各赐他们茶果而退。

过了几天，恰好有使者从海上来，带来一种恶草，其性最毒，海上人传言，即使是神仙也不敢吃这种草。玄宗给叶法善看，问他是否认识这种草。叶法善说：“这名叫乌堇草，最能毒人，使臣吃了，也会生小病。其他神仙如果中了它的毒，性命不保。只有张果先生，或许不畏惧这个。”

玄宗于是秘密把这种草放在酒中，立刻召见张果到内殿赐宴，先让他饮美酒，玄宗问：“先生实在能饮多少？”张果说：“臣饮不过几杯，臣离中有一个道童，可饮一斗，多也不能了。”玄宗说：“可以召来吗？”张果说：“臣请呼唤他。”于是向空中叫道：“童子，可速来见驾！”叫声未绝，只见一个童子，从房头飞下。年龄大约十四五岁，头尖腹大，整衣肃容，拜于御前。

玄宗惊异，立即命令用大斗酌酒赐给他。童子谢了恩，接过酒来，一口气喝干。玄宗皇帝见他吃得爽快，命令再饮一斗，童子又接来便吃。却吃不上两三口，只见那吃的酒，从头顶上骨都都滚将出来。张果笑道：“你酒量有限，怎么能多饮。”于是取桌上桃核一枚掷去，阁阁有声，童子应手而仆，酒流满地。仔细一看，却原来不是童子，是一个盛酒的葫芦，其中仅可容一斗酒。

玄宗看了大笑道：“先生游戏，神通甚妙，可再进一杯。”于是密令内侍把乌堇酒，斟给他吃。张果却不推辞，一饮而尽。过了一会儿，只见张果垂头闭目，在坐席上昏然睡去。玄宗当时吩咐内侍说，不要惊动他，由他熟睡。没半个时辰，张果即欠伸而起笑道：“这酒不是好酒啊，如果其他人饮此酒，就不会醒了！”他从袖中拿出一小镜子自照道：“恶酒竟坏我齿。”玄宗看时，果然见他的牙齿都黑了。

张果不慌不忙，双手向两颐一拍，把口中黑齿尽数都吐出来了，登时又重生了一口雪白的好牙齿。玄宗一见，惊喜赞叹道好。正是：戏将毒草试神仙，只博先生一觉眠。不坏真身依旧在，齿牙落得换新鲜。自此玄宗更加相信神仙之术。

时至上元之夜，玄宗在内庭高扎彩楼，张灯饮宴。不召外臣陪饮，也不召嫔妃奉侍，只召张果、叶法善二人。张果偶然到其他地方去了，没有立即到，叶法善先来。玄宗赐坐首席，举觞共饮，一时灯月交辉，歌舞间作，十分欢喜。

玄宗酒酣，指着灯彩笑道：“此间灯事，可以说是极盛，其他地方怎么能有这样呢！”叶法善举眼，四下一看，用手向西指道：“西凉府城中，今夜灯事极胜，不亚于京师。”玄宗道：“先生若有所见，我却不能看见。”叶法善道：“陛下欲见，又有什么难的。”玄宗连忙问道：“尊师有什么法术，可使我一见胜境吗？”叶法善道：“臣现在侍奉陛下御风而往，转回不过片刻。”

玄宗欣然而起。旁边高力士过来，俯伏奏道：“叶尊师虽有妙法，皇爷怎么可以以身试法，希望不要轻动。”玄宗道：“尊师必定不会误我，你不要多言，我也不需要你同行，你只在此候着便了。”高力士不敢再说，唯唯而退。

叶法善请玄宗暂且撤去宴席更换衣服，两名小内侍也更换了衣物，一同出到庭院中，都让他们紧闭双眼。只觉得双脚腾空而起，如同在云霄中行走。片刻之间，脚已着地，耳边只听到人声喧闹，全是西凉府的口音。叶法善让他们睁开眼睛，玄宗睁眼一看，只见彩灯连绵数里，观灯的人往来繁杂，心中又惊又喜，混杂在人群中到处游看，私下问叶法善：“尊师莫不是用了幻术？”叶法善说：“陛下若不信今夜的游历，请留下验证。”于是问内侍：“你们身边带了什么物件？”内侍说：“有皇爷常把玩的小玉如意在此。”

叶法善便与玄宗进入一家酒肆，唤酒共饮，不一会儿喝完，就用小玉如意暂时抵押酒价，请玄宗写了一纸手照，约定几日后派人来赎。出了店门，走到城外，仍让各自闭目，顷刻之间腾空而回，直到宫殿前落地。高力士上前迎接，叩头口称万岁，看席上所燃的金莲宝烛，还没燃到一半。

玄宗正在惊疑，左右传奏张果先生到，玄宗立即请他进来。张果说：“臣偶然出游，未能立即应召前来，伏乞陛下恕罪。”玄宗说：“先生辈如闲云野鹤，怎会受世俗礼法拘束，有什么可罪的？只是不知先生刚才去了哪里？”张果说：“臣刚才去广陵拜访一位道友，没想到陛下召见，以致来迟。”玄宗说：“广陵离这里很远，先生往来怎么如此迅速！”张果笑道：“朝游北海，暮宿苍梧，是仙家的常事，何况西凉、广陵，简直就在一步之间。”

张果于是问叶法善：“西凉的灯事如何？”叶法善说：“与京师差不多。”玄宗问张果：“先生刚从广陵来，广陵也有灯事吗？”张果说：“广陵灯事也极盛，此时正在热闹之际。”叶法善说：“臣斗胆请陛下再以余兴到那里一观，也足以怡悦圣情。”玄宗欣喜地说：“如此甚好。”于是问张果：“先生肯同往吗？”

张果说：“臣愿随圣驾，这次出行可不须腾空御风，也不须在城市中游行，臣有小术，上可不至天，下可不着地，任凭陛下玩赏。”玄宗说：“这更奇妙，愿先生立即施行神术。”张果说：“请陛下更衣，穿上极华美的冠裳。”又让高力士也穿华服，还让几名梨园伶工都穿锦衣花帽。

张果解下自己腰间的丝绦向空中一掷，化成一座彩桥，从殿庭起，直接云霄。这桥白玉莹莹铺就，朱栏曲曲遮来，凌云驾汉近瑶台，一望霞明云霭。当下张果与叶法善在前引导，引玄宗徐步上桥，高力士及伶工等都跟随，只告诫不要回头反顾，只管向前行去。

行不数百步，张果、叶法善二人停下脚步说：“陛下请止步，已至广陵地界。”城中看灯的人往来如织，陈设之盛，不次于西凉。那些看灯的士女们忽然看见空中有五色彩云，拥着一簇人，各样打扮，衣冠华丽，怀疑是星官仙子出现，都向空中瞻仰叩拜。玄宗及高力士等立于桥上，仰看天河，月明如昼，低头下视广陵城市，灯火璀璨，大喜过望。叶法善请玄宗敕令伶工奏《霓裳羽衣》一曲，奏毕，张果同叶法善仍引玄宗与高力士、伶工等人从桥上步回宫禁。才步下桥，张果即时把袖一拂，桥忽然不见，只见他手中原拿着的丝带，仍旧系于腰间，高力士、伶工等人都大惊异。

玄宗赞叹：“先生神术通灵，真乃奇妙！”张果回说：“这是仙家游戏小术，不足多羡。”玄宗再命洗杯赐酒，直至天晓才罢宴各散。次日，玄宗密遣使者，拿着西凉府酒店主人写的手照去取赎小玉如意，使者行了几日，果然赎了回来，更信上元十五夜之游是真非幻。

过了几月，广陵地方官上疏奏称，本地正月十五夜二更后，天际忽现五色祥云万朵，云中仙灵历历可睹，又闻仙乐嘹亮，迥非人间声调，此诚圣世瑞征。玄宗览疏暗自称奇，只批“知道了”。原来《霓裳羽衣曲》是玄宗开元时梦游月宫，见数十仙女素练宽衣，环佩丁东，在广寒宫歌舞，声调佳妙，醒来后传示乐工谱成，果然非人间所有。

玄宗益信二人为神仙，又闻张果每出必乘白驴，行如飞，归则将驴折叠如纸放巾箱中，欲乘以水喷之，依旧成驴，愈奇其术，想将玉真公主下嫁。张果说：“臣在王屋山有别业，曾以太平钱三十万聘娶章氏女，今岂容更娶？况臣疏野性成，不慕荣禄，入京已久，念切远山，伏乞天恩放回。”玄宗说：“先生不肯尚主，朕亦不敢相强，却如何便欲离去？先生与叶尊师同在朕左右，不可缺一，方思朝夕就教，幸勿萌去志。”张果感其诚意，遂与叶法善仍留京邸。

叶法善昔年隐于松阳，与刺史李邕相契，李邕多才，能作文善写字，法善曾求他为其祖作碑文。及法善被召入京，李邕也升了京官，却不喜法善弄术，恐其眩惑君心。法善求他写碑文，李邕再三不肯：“吾方悔为公作，岂能更为公写！”法善笑道：“公既为吾作，岂能不为吾写，今日且不必相强，容后更图。”

是夜，法善在密室陈设纸墨笔砚，三更时仗剑步罡，焚符一道，口中念念有词，把令牌一拍，只见李邕忽从壁间步出。法善不与他言语，只仗剑指挥，让他写碑文，一面使道童翦烛磨墨，须臾碑文写完。法善再写一符焚化，念动咒语，把剑一指，喝一声，李邕倏然不见。原来因日间求写不肯，故夜间摄其魂魄来写。

次日，法善亲往拜谢，以其所书示之：“此即公昨夜梦中所书也。”李邕看了吓得目瞪口呆，通身汗下。法善说：“既重公之文，不欲屑以他人之笔，故求公大笔一书，因公未许，聊以相戏，多有开罪，幸恕不恭。”仍具厚礼为润笔之资，李邕不肯受。玄宗闻知惊叹：“神仙固不可与相抗也。”李邕所写此碑，当时就名为“追魂碑”。

自此朝廷益信神仙之道，方士日益进献。一日，鄂州地方守臣上疏，荐方士罗公远，说他广极神通，大有奇术，特送来京见驾。正是：朝里仙人尚未归，远方仙客又来到。莫道仙人何太多，只因天子有酷好。

第85回 罗公远预寄蜀当归 安禄山请用番将士

自古以来，为人处世最忌讳贪、嗔、痴这三个字，更何况是身为天子呢？自古圣明的帝王，只会端正自身来做众人的表率，思考隐患并防微杜渐，励精图治，一定不会被异端玄妙虚无的说法所迷惑。如果身为天子，富贵已经到了极点，却还想追求长生不老的法术，于是远求神仙，甚至以帝王的尊贵身份，喜好学习别家的幻术。学不会就心生怨怒，随意杀戮，这难道不是既贪又嗔吗？

再说玄宗挽留张果、叶法善，不让他们回山。鄂州守臣又举荐了罗公远，上表奏章说他法术神通，派人把他送到京城。这罗公远不知是哪里人，也不知是哪一朝代的人，他的容貌常常像十六七岁的孩子，到处游历，踪迹不定。

有一天他游历到鄂州，恰好遇到本州官府因为天气干旱，在社稷坛内延请僧道举行法事祈求降雨。祷告的人很多，人丛中有个穿白衣的人在那里闲看。这个人身高一丈多，顾盼之间不同寻常，众人都很惊讶，有人问他姓名住处，他回答说：“我姓龙，是本地人。”正说着，罗公远恰好到来，看见这个人，怒目呵斥道：“这么干旱，你怎么不去行雨救济百姓，却在这里闲逛？”那人收起笑容拱手说：“没有奉上天的符命，无处取水。”罗公远说：“你只管快去，我会帮助你。”那人连声答应着快步离去。

众人惊讶地问：“这是什么人？”罗公远说：“这是本地水府的龙神，我命令他快去行雨救济干旱。无奈他没有奉上帝的命令，不敢擅自取水，我现在用一滴水帮助他，救济这里的禾苗。”说着举眼四下看，见僧道诵经的桌上有一方大砚台，因为刚写完疏文，砚台里积了一些墨水。罗公远上前对着砚台里的墨水吸了一口，望空一喷，喝道：“快行雨来！”只见霎时间，乌云遮蔽太阳，大风顿起。罗公远对众人说：“雨要来了，各位避一下，不要被雨打湿衣服。”话没说完，雨点骤至，顷刻之间如倾盆倒瓮般下了半晌，大约下了一尺多深才停。奇怪的是，这雨落在地上、沾在衣服上都是黝黑的。原来龙神全凭仙力，把这口墨水化作雨泽来救干旱，所以雨色都是黑的。

当下人人嗟叹惊异，个个欢喜，问了罗公远的姓名，簇拥着去见本州太守，把事情详细禀报。太守想拿金帛酬谢，罗公远笑着不接受。太守说：“天子尊信神仙，你既有这样的道术，我一定推荐你到御前，必定会受到尊敬礼遇。”罗公远说：“我本来不喜欢在朝廷游历，但听说张、叶二仙在京城，我正想见识一下他们的真面目，现在乘便去见他们，没有什么不可以的。”于是太守写了奏疏，派使者陪伴护送他。

罗公远来到京中，使者把奏疏投进，玄宗看了奏疏立即传旨召见。那天玄宗坐在庆云亭下，看张果和叶法善下棋。内侍引罗公远进来，快到亭下时，玄宗指着张、叶二人说：“这是鄂州送来的异人罗公远，二位先生试着和他谈谈。”张、叶二人抬眼一看，远远见罗公远身体瘦弱、容貌年轻，宛如快要成年的孩童模样，都笑着说：“小孩子一样的人，有什么知识，也称为异人。”

罗公远不慌不忙走到亭阶下，玄宗下令免他朝拜，命他升阶赐坐，又指着张、叶二仙师说：“你认识这两个人吗？这就是张果先生、叶法善尊师。”罗公远说：“闻名不曾见面，今天有幸得以相见。”张果笑着说：“小辈当然不认识我。”叶法善说：“哪有神仙中人不认识张果先生的呢？”罗公远说：“世上没有不知礼让的神仙，何况如今二位仙师如此简慢高傲，我不认识，也不值得遗憾。”

张果大笑说：“我暂且不与你深谈，人人都称你为异人，想必有奇异的法术。我现在姑且用极粗浅的技艺试试你，如果能猜中，自然会刮目相待。”于是和叶法善各拿几枚棋子握在手中问：“猜猜我二人手中各有几枚棋子。”罗公远说：“都没有一枚。”二人哈哈大笑，张开手看时，果然一个棋子也没有了。只见罗公远从袖中伸出双手，满把都是棋子，笑着说：“棋子已经到我手中了，二位老仙翁遇到小辈，简直教你们两手空空了。”张、叶二仙师这才惊异，各自起身致敬。

当下玄宗大喜，就在庆云亭上赐宴，给他冠袍，又赐府邸，尊称他为罗仙师。从此罗公远常与张、叶二人谈论仙家宗旨，彼此敬服。过了几天，张果、叶法善上奏疏坚决请求还山，说：“罗公远的道术超过臣等，留他在京足够供陛下咨询。臣等出山已久，思归心切，请求放还，以遂臣等的山野本性。”玄宗知道他们归意已决，不便强留，准他们暂时回山，有需要询问之处再等候宣召。二人谢恩出京，凡是玄宗所赐之物及各官员所赠的珍奇，一无所受，便各自飘然而去。

自此之后，在京的方士中只有罗公远为玄宗所尊信，时常召见他，叩问长生不死的方法。罗公远说：“长生没有方法，只要清心寡欲，就可以却病延年。”玄宗勉强听从他的说法，有时独处一宫，不与嫔妃同住，后庭宴会也比以前略微稀疏了些，杨妃心里很不高兴。

时值中秋月明之夜，玄宗不召嫔妃宴集，独自与罗公远对月闲谈，说起去年上元佳节曾同张、叶二位仙师腾空远游，很是奇异，于是问：“先生也有这样的道术吗？”罗公远说：“这有什么难的？陛下往年曾梦游月宫，却不曾亲身目睹，我现在请陛下亲见月宫之景，可以吗？”玄宗大喜。

罗公远立即起身，向庭前桂树上折取几枝，用彩线打结放在庭中，吹口气化作一乘彩舆，请玄宗升舆端坐，又将手中的如意化作一只大白鹿驾车，前往观月殿。当时高力士奉差到别处去了，有个得宠的太监叫辅缪琳，叩头启奏说：“以前张、叶二仙师奉驾行游，曾多带内侍同行，如今奴才们愿随驾前往。”罗公远说：“月宫不比别处，你们怎么能去观看，只我一人护驾足够了！”说罢喝一声“起”，只见那白鹿驾着彩舆腾空而起，直上云霄。罗公远步行空中紧紧相随，教玄宗只把双眼望着月亮，千万不要回顾也不要看别处。

转瞬间已接近月宫，罗公远扶住车子，玄宗凝眸一看，只见月中宫殿重重，门户洞开，遥见里面琪花瑶草光彩夺目，远胜昔日梦中所见。玄宗问：“可以进去吗？”罗公远说：“陛下虽贵为天子，却还是凡胎肉体，不能立刻进入，只可在外面观望。”

过了一会儿，只闻异香弥漫，一派乐声嘹亮，仔细听正是《霓裳羽衣曲》。玄宗听罢低声问：“世人称美貌女子必比月里嫦娥，如今嫦娥近在咫尺，可让朕一睹她的容貌吗？”罗公远说：“从前穆天子与王母相会，是因为有仙缘的缘故，陛下不能相比，如今能到这里瞻仰宫殿已是奇福，怎么可以妄生轻慢亵渎的念头。”话没说完，忽见月中门户尽闭，光彩四散，寒风袭人。罗公远立即唤白鹿来驾彩舆，用羽扇障风而行，不一会儿冉冉落地。罗公远说：“陛下几乎触怒嫦娥，所幸平安无事。”

玄宗下车，只见彩舆仍化为桂枝，白鹿也不见了，如意仍在罗公远手中。玄宗又惊又喜，当下罗公远告辞回寓。玄宗还独坐呆想，啧啧称奇。那内监辅缪琳因怪罗公远不许他同往，便进言说：“这是幻术迷惑人，有什么可惊异的，希望皇爷不要轻信。”玄宗说：“就算是幻术也很可喜，朕要学一二来娱悦身心。”辅缪琳便逢迎说：“幻术中只有隐身法可以学，皇爷若学会了，就可以暗中察访内外人等的机密之事。”玄宗高兴地说：“你说得很对。”

第二天，玄宗就召罗公远入宫，告诉他自己想学隐身法的想法。罗公远说：“隐身法是仙家用来躲避世俗情感纠缠，或者遇到意外仓促相逼的事情时，姑且用这个方法保全自己罢了。陛下身为天下之主，正应该向阳处理政务，就像《易经》说的‘圣人作而万物睹’，怎么要学起隐身法来呢？”玄宗说：“我学这个方法，也是借此防身罢了。”

罗公远说：“陛下尊贵居于帝王之位，时逢太平，车驾所到之处，有众多神灵呵护，有什么不快乐的，为什么要用这个方法防身呢！陛下如果学会这个方法，只在宫中偶尔做一次，尚且不可以。何况日后把它当作常事，一定会带着玉玺进入别人家，做不应当做的事，万一再遇到能破这个方法的术士，那时就像白龙变成鱼在水中，一定会被渔夫豫且困住了。”

玄宗说：“我学会这个方法，不过在宫中姑且当作偶尔的游戏，一定不轻率地在外面尝试，希望您立刻传授，希望先生千万不要吝惜教导。”罗公远此时，抵不过玄宗再三恳求，只得把符咒秘诀一一传授，并教给他学习的方法。玄宗大喜，就在宫中按照方法练习。等到练习熟练试着表演时，开始还露出半身，不久全身都隐去了，但终究不能完全没有痕迹。有时露出一只鞋，有时露出冠髻，有时露出衣摆，往往被宫人发现。

玄宗立刻召罗公远入宫，要他当面表演这个法术看。罗公远把手向空中画符，口中念念有词，立刻看不见他的身形，过了一会儿却见他从殿门外进来。玄宗便也学他向空中画符，捻诀念咒，却只是隐了身子，露出衣冠。内侍们都含着笑。玄宗问道：“同样的符咒，为什么我做起来，偏偏不能尽善尽美？”罗公远说：“陛下以凡胎肉体就立刻学仙法，怎么能尽善尽美？”

玄宗因为表演隐身法不灵，导致被左右的人偷偷嘲笑，已经羞愧得无地自容了。听见罗公远对着众人说他是凡胎肉体，心中很不高兴地说：“就算是神仙，少不得也是凡胎肉体，怎么凡胎肉体就学不得仙法，还是传法的人不肯完全传授秘诀罢了！”说罢拂袖进入内室，传命罗公远暂且退下。从此玄宗心中怀恨。

恰好宰相李林甫因为夫人患病垂危，听说罗公远常常用符药救人的危疾，于是亲自来求他救治夫人的病。罗公远说：“夫人的禄命已经到头，不能救治了。况且夫人有幸能在相公面前善终，生前荣耀死后哀荣，她的福分超过相公十倍了，何必多求。”李林甫怪他言语轻慢，也心中怀恨，这天夜里他的妻子果然死了。

过了一天，秦国夫人忽然患病沉重，杨国忠奉着杨贵妃的命令，来见罗公远，求他救治。罗公远说：“神仙只救有缘分的人和能修行的人，夫人前世既然没有仙缘，今生又没有美好的品行，享受非分的福气，还不知道修身反省，恶孽尚且不容易忏悔除去，如今能够在卧室中享尽天年，和各位姊妹相比，已经是万幸了！难道还有方法和术数可以治疗吗？七天之后，她的名字就要登上鬼的名册了！”

杨国忠生气地说：“不能相救就算了，怎么能妄言诽谤！”于是回报杨贵妃。杨贵妃大怒，哭着上奏天子，说：“罗公远诽谤宫中眷属，就像施加咒诅，是对皇上大不敬。”李林甫也趁机上奏说他妖妄惑众。玄宗本来就不高兴，何况又有内外谗言交加，激起了十分的怒火，传旨立刻将罗公远在西市斩首。

罗公远在寓所听到命令，呵呵大笑，也不肯被绑缚，径直快步走到西市中伸颈受刑。钢刀落下的地方，并没有一点血。只见一道青气从他头顶中直出，透上重霄。玄宗一时恨怒，立刻命令斩杀罗公远，随即自己想到他是个有道术的人，怎么可以轻易杀害，连忙呼喊内侍快传旨停刑，等到达时却已经杀过了。玄宗懊悔不已，命令收殓他的尸首，用香木做棺椁入殓。到了七天之后，秦国夫人果然病死。玄宗听到讣告，不胜嗟叹哀悼，赠送的丧仪抚恤极其丰厚。

玄宗因为秦国夫人的死，更加相信罗公远的话不错，念念不忘，但已经无可奈何。因为想到张果、叶法善，不知道如今在什么地方，于是命令辅缪琳前往王屋山迎请张果老，如果他不肯再来，就去寻访叶法善，二人之中，一定能找到一个。

辅缪琳率领着圣旨，带着仆从车马，出京赶路，不久听见路人传说：“张果老先生已经在扬州地方死了。”辅缪琳正在将信将疑的时候，却接到京报，扬州守臣某人上奏章，奏说张果在本年某月某日，在琼花观中端坐而逝，袖中有谢恩表文一道，他的尸身没来得及收殓，立刻腐败消化。辅缪琳得了这个消息，就不往王屋山去了，只专心访问叶法善的居处。

有人说曾在蜀中成都府见过他，辅缪琳就命令仆从人等，朝着蜀中的道路一路前行。进入蜀境后，山路崎岖，非常难走。忽然看见山岭上一个少年道者曲折连绵地走来，口中高声歌唱道：“山路崎岖那可行，仙人往矣纵难迎。须知死者何曾死，只愁生者难长生。”

那道者一边唱歌一边走，渐渐走到马前。辅缪琳仔细一看，大吃一惊，原来不是别人，却是罗公远。辅缪琳连忙下马作揖，问：“仙师没有恙吧？”罗公远笑着说：“天子尊礼神仙，却怎么把贫道这样戏弄。如今张果老先生怕被杀，已经诈死了；叶尊师也怕被杀，远游海外，无处可寻，不如回京去吧。”

辅缪琳说：“天子正后悔之前的过错，祈求仙师一同前往京中见驾，来安慰圣上的心。”罗公远笑着说：“我去不如天子来，你不必多言。我有一封信和一件信物寄给天子，你可以为我转达心意。”立刻从袖中取出一封信，里面有重重包裹的一物，外面层层封缄题字，交给辅缪琳收了。

辅缪琳说：“天子正有话想询问仙师，还求仙师前往一趟。”罗公远说：“没有别的话，只要能远离宫中的女子，再谨防边上的女子，自然天下太平。”辅缪琳私下问朝中各位大臣的吉凶如何，罗公远说：“李相恶贯满盈，死期近了，还有身后的灾祸；杨相还有几年的福分可以享受，他之后的情况可以想得到。”辅缪琳又问自己将来的吉凶，罗公远说：“凡人能不贪财，就可以没有祸患。”说罢，举手作揖告别，腾空而去。

辅缪琳和随从等人，没有不啧啧称奇的，心想：“叶法善既然难以寻访，不如回京复命等候圣旨吧。”主意已定，就赶程回京。到了宫里，见了玄宗，详细上奏过在山岭遇见罗公远的事情，把书信呈上。玄宗大为惊诧，拆开看那封信，却没有多少话，只有四个大字，下面注有一行小字，写道：“安莫忘危。外有一药物，名曰蜀当归，谨附上。”

玄宗看着书信和药物，沉默着不说话。辅缪琳又秘密上奏了罗公远所说的“宫中女子”“边上女子”的说法。玄宗心想：“他常劝我清心寡欲来延年益寿，如今说要远离女子，又说‘莫忘危’，想来就是这个意思。那‘蜀当归’或许是延年益寿的良药，也未可知。但公远明明被杀了，怎么又在那里出现呢？”于是命令内侍迅速打开罗公远的棺材查看，原来棺材里空空如也。玄宗感叹道：“神仙的幻化竟然到了这种地步，我只是被人嘲笑罢了！”

看官，你知道他所说的“宫中女子”，明明指的是杨贵妃；所说的“边上女子”，指的是安禄山，因为“安”字里面有个“女”字。“蜀当归”三个字，暗藏着哑谜，至于“安莫忘危”，已经明明白白说出了“安”字，可玄宗却完全没有领会。

此时安禄山正兼任范阳、平卢、河东三镇节度使，掌握重兵，长期盘踞在大藩镇。又有宫中的关系，气势十分骄横。但他常想到自己当时没有拜谒太子，料想太子必然会怪罪。玄宗年纪渐渐大了，安禄山担心一旦玄宗去世，太子即位，自己肯定没有好下场，因此心里不安，常常有异样的想法。

安禄山平日所畏惧的，只有李林甫，他常称李林甫为“十郎”，每次遇到从京城来的使者，必定会问：“李十郎有什么话要说？”如果听到有称赞他的言语，就会非常高兴；如果说“李丞相寄语安节度，好自检点”，就会皱着眉头叹息，坐立不安。李林甫也时常有书信问候他，信中大多能揣摩到他的心思，说中他的心事，却又为他筹划安排，安禄山因此受到笼络，不敢轻举妄动。

谁知李林甫自从妻子去世后，自己也生病了。正当辅缪琳回京时，李林甫已经躺在床上起不来了。他在病中忽然听说罗公远没有死，这一下吃惊非同小可，自言自语道：“我曾经弹劾过他，没想到他果然是个神仙，杀不死。如今他倘若来报仇，不像凡人那样可以防备，这可怎么解救呢？”从此他日夜惊惶恐惧，病情更加严重，没过几天就死了。

可恨那李林甫自从担任宰相，只会谄媚侍奉皇帝左右，迎合皇上的心意来巩固自己的恩宠；杜绝言路，蒙蔽皇上的耳目来施行奸计；嫉妒贤能，排挤胜过自己的人来保住自己的职位；屡次制造大案，诛杀放逐贤臣来张扬自己的威风。从太子以下，人人都对他畏惧侧目。他担任宰相十九年，酿成了天下的祸乱，玄宗始终不知道他的奸恶，听说他死了，还十分叹惜哀悼。太子在东宫听说李林甫死了，感叹道：“我今天晚上才能睡个安稳觉了！”

杨国忠原本就十分痛恨李林甫，只是因为他很得皇上宠爱，难以与之争权，积恨已久。如今趁着李林甫死了，又要找事发泄怨恨，于是弹劾李林甫生前在私宅蓄养了很多死士，借口是出入防卫，实际上阴谋不轨。又说他屡次图谋陷害太子，动摇国家根本，居心叵测。还暗示朝臣纷纷上奏章追劾他的许多罪状。杨贵妃因为怪李林甫挟制安禄山，也在玄宗面前说他有很多奸恶之处。

玄宗此时才醒悟过来，下诏公布李林甫奸恶叛逆的罪状，颁布天下，追削他的官爵，劈开他的棺材，登记他的家产。他的儿子侍郎李岫也被革职，永不录用。果然应了罗公远所说的身后之祸。

李林甫死后，杨国忠兼任左右相，独掌朝权，擅作威福，内外文武各官没有不畏惧的。只有安禄山不肯屈服，他只是因为李林甫比自己狡猾，所以心怀畏惧。而杨国忠是他平日所轻视的，一向看不起。如今杨国忠虽然专权，但安禄山全不在意。各处藩镇都派人送礼祝贺，唯独安禄山不祝贺。杨国忠大怒，秘密上奏玄宗说：“安禄山本是番人，如今雄踞三大镇，很不合适，应当有所防备。”玄宗却不这么认为。

杨国忠于是厚结陇右节度使哥舒翰，想要和他合力排挤安禄山。当时陇右地区富庶天下第一，从安远门向西直到唐朝边境，共一万二千多里，乡里相望，桑麻遍野。杨国忠上奏说，这都是节度使哥舒翰安抚调度的功劳，应当加以优厚的提拔。皇上下诏让哥舒翰兼任河西节度使，管辖两镇。安禄山听说后，明知这是杨国忠借此结为党援，更加不高兴，常常在酒后当着众人的面谩骂杨国忠。杨国忠隐约听到这些话，越发恼恨，又秘密上奏玄宗说：“安禄山从前和李林甫狼狈为奸，如今李林甫死后，罪状昭着，安禄山心里不安，近期必定有反叛的图谋。陛下如果不信，下诏派使者召他入朝觐见，他必定不会奉诏，这样就可以看出他的心思了。”

玄宗点头起身，退入宫中，沉吟不决。杨贵妃问：“陛下有什么事在心中盘算？”玄宗说：“你哥哥国忠屡次上奏说安禄山必定反叛，我没有深信。如今他劝我派使者召安禄山入朝，如果他不来，意图就很明显，就应当问罪。我觉得这孩子受我厚恩，未必会辜负我，所以心中筹划未定。”

杨贵妃吃惊地说：“我哥哥怎么就认定禄山必定反叛呢！他既然如此怀疑，陛下就应当按他所奏，派一个内侍去召安禄山。如果禄山肯来，我哥哥和陛下就可以消除疑虑了。”玄宗听从了她的话，立即写下手敕，派辅缪琳前往范阳召安禄山入朝见驾。

辅缪琳领了敕命，正要起行，杨贵妃私下把金帛赐给他，交给他一封手书秘密送给安禄山，让他听说召见就来，凡事有她在中间周旋，包管他有益无损，千万不要迟疑观望，以至于引起天子的怀疑。辅缪琳一一领命，星夜兼程来到范阳。

安禄山拜迎敕谕，辅缪琳当堂宣读：“皇帝手敕东平郡王范阳、平卢、河东节度使安禄山：卿从前在朕左右侍奉，欢叙如同家人，后来远镇外藩，从此相隔。朕很想念卿，料想卿也必定想念朕，但卿即使想念，没有征召怎么能入朝相见？如今敕令到达，卿即可赴京，暂时来京后就返回，不要以跋涉为劳，朕也想当面询问边庭之事。见谕速赴来京，毋怠。”

安禄山接过手敕，设宴款待天使，问道：“天子召我是什么意思？”辅缪琳说：“天子不过是十分想念您罢了！”安禄山沉吟道：“杨相有什么话吗？”辅缪琳说：“召见是天子的意思，不是宰相的意思。”安禄山笑道：“天子的意思就是宰相的意思。”

辅缪琳屏退左右，秘密送上杨贵妃的手书并转述了她的话，安禄山这才高兴起来，当天就动身星夜兼程赶到京城，入朝面圣。玄宗大喜道：“有人说你未必肯来，只有朕相信你必定会来，如今果然如此。”于是命令行家人之礼，在内殿赐宴。

安禄山哭泣着说：“臣本是番人，承蒙陛下宠信提拔到这个地位，粉身碎骨也无法报答。无奈被杨国忠嫉恨，臣离死期不远了！”玄宗抚慰道：“有朕在，你可以不用担心。”这夜安禄山留宿内庭。

第二天，安禄山入宫拜见杨贵妃，杨贵妃在宫中赐宴，两人深情畅叙。安禄山说：“孩儿不是不留恋，但形势不可以久留，明天就必须告辞了。”杨贵妃说：“我也不敢留你，明天辞朝后赶快走，不要迟疑。”安禄山点头会意。

第二天，安禄山上奏说边政重任在身，不敢旷职，告辞回镇。玄宗准奏，亲自解下御衣赐给他，安禄山哭泣着拜受，当天就辞朝谢恩。临行时，他骑马到杨国忠府第匆匆见了一面，即刻飞奔出京，昼夜兼行，不久就回到了藩镇。他担心杨国忠奏请留下他，所以急忙回任。

从此玄宗更加亲信安禄山，有人告发安禄山想要反叛，玄宗就命令把这个人绑送到范阳，听凭安禄山处置，因此没有人敢再说话。安禄山从此更加肆无忌惮，心想：“三镇之中，把守各险要处的将士都是汉人，倘若他日有所举动，他们必定不会为我所用，不如用番将代替为好。”

于是安禄山上疏奏称，边庭险要之处，不是武健过人的人不能守御，汉将柔弱，不如番将骁勇，请用三十一名番将代替守边的汉将。奏疏呈上后，同平章事韦见素进言说：“安禄山长久以来就有异心，如今上了这道奏疏，反叛的情状已经很明显了，他的请求一定不可以答应。”

玄宗不高兴地说：“从前边政都用文臣，逐渐导致武备废弛；如今改用番人为节度使，边庭壁垒焕然一新，就此看来，怎么能说番人不可以代替汉将呢？安禄山为国家考虑，想要谨慎巩固边防，所以才有这个请求，你们怎么能动不动就说他反叛？”于是不听韦见素的话，立刻批旨：“依卿所请奏，三镇各险要处，都用番将戍守。其旧戍汉将，调内地别用。”

从此番人占据险要之地，安禄山越发得势，边事也就不可收拾了。